YANG CHIEH YU
碎碎念小故事。
我是居住在佳里區的小孩，但因為家裡長輩們工作繁忙所以童年時期是在山上區的阿姨家長大，而在兩邊家庭中反覆徘徊的我，對於山上區的家有種依戀感，隨著長大後，說不曾應該是說不敢，不敢回到山上區的家，因為害怕自己長期堆積的情緒，回到舒適位置後會收拾不好自己，而在一次偶然的返家時，不自覺的散步到了山上天后宮後方的三合院，感受著身體漫無目的的行走過程中，腳步停留在轉角有間寫上「柑仔店」的開放空間前。
「山上區住家後的巷子」
「柑仔店」
這間柑仔店是山上區公所為了吸引觀光客走入社區，而找了三位大學生以打工換宿的方式，請她們為這個地方做了老厝導覽地圖，和這間柑仔店。如今這間柑仔店也只剩下老屋短暫活絡過後逐漸落寞的淒涼感，在細數張貼在牆上活動照片中，最吸引我的是在地圖中右下角的「馬草水」。
「柑仔店內的地圖」
「馬草水」
庄人堅信為了守護庄境安寧，「五營兵馬」鎮日在庄中來回巡邏，因此家戶屋簷下都放置牧草、清水、讓兵將騎乘的神駒在巡行中可以補充體力。
地圖上是這樣寫的，當下很打動我，原來早期的人們會用這麼簡單又貼近生活的方式在回饋「五營兵馬」，天色漸漸晚了，我想當時那份溫暖也與我一起入眠。
幾日後，我又再次回到那條依舊冷清的巷子，並開始觀察著每戶家門前的馬草水，並拍照紀錄下來，沿著有馬草水的路線遊走，在一條岔路口旁是一整排新建的透天厝，門前保持的整潔，像是一條劃清我與它們的界線，我並往左繼續尋找路途中的馬草水，神奇的事是，在尋找的過程中或許是過於沈浸在尋找的樂趣中，自認為方向感很好的我，回過神來時，才發現我繞到了老家的正門前，盯著老家門口的馬草水，深深的吸了一口氣緩緩吐氣後。我想我是需要回家了，但該回哪個家？
「廟前的馬草水」
走回到停車位置的轉角，我看見了一根很高的竹子，上頭貼著符文，用紅色的布包裹著最頂端，前面插著香，和擺放著三杯裝滿水的杯子，這也就是馬草水給予回饋的「五營兵將」。
「五營兵將」
五營兵將分為內營和外營，前者內營安置在廟宇內，以「五營旗」或「五營頭」大多放置在神殿供桌上，而後者外營以廟宇為中心分別插落在村落的東、西、南、北、中五個方位，早期會安置五營主要是因疫症流行，而現在是為保護村落防止妖魔鬼怪和農作物豐收。
起初我先做了一張山上區的地圖，把所有山上區的廟宇位置標示出來，再以各廟宇為中心，先是把道路線畫好，分次的返回到山上區。
像是一種尋寶的概念，先抵達廟宇後，徒步散步在村落中觀察著每戶人家門前的馬草水，有因為長期沒有澆水而枯萎的，也有後期因蓋起透天厝而把神明廳以及馬草水移動到二樓的。最有趣的是尋找安置在村落四個角落的五營，它總是安置在最不起眼的樹下或是轉角，而每個村落安置五營的形式也不相同，有像是小廟屋子的、也有竹節直接插入土裡的。
其中我在尋找「神農廟」的其中一個五營時，怎麼找就是找不到，我便開口詢問了住戶，他給我的回應卻是「這是什麼東西？我不知道」當下我很訝異，這個村落目測只有不超過五十戶，是個半小時內就會走完的村落，而這樣一個無形的存在，就像是真的不存在一樣，也令我更想去證實它們的存在。
「不同形式的五營兵將」
回到家後，我把拍攝的照片列印出來，並以剪貼的方式，在地圖上回溯尋走過後的路線並把馬草水、五營兵將和狗狗們的位置給標示出來，並把地圖張貼在牆上，身體不自覺的往後靠，我開始問自己「欸怎麼會有狗」然後哭了。
意識到自己像是在彌補，童年中我在家中曾經短暫的陪伴小黑狗，在被送往山上家後幾個月，它出門散步後就沒再回來了。
而我也在田調的過程中，進行了更像是對我自己的彌補吧
細數五營在地圖中的位置，我才發現在漫無目的徒步尋找時，身體是在尋找著那些無形的存在，而心裡那個牽引著我的是想去證明存在的力量。
當下意識到我和這些無形的存在就像是重疊一樣。
「山上區地圖」
「神農廟周圍馬草水與五營分佈圖」
「我遇到的狗狗們」
最後一站是天后宮，就剛好有那兩個五營位置怎麼找就是找不到，而選擇了聯絡了阿姨，沒想到最後是以這樣的形式在老家見面，她帶著我找到剩下兩個的位置後，告知我隔壁的余大伯是乩童，可以幫我約時間採訪他。
採訪前，我早已想好了採訪的問題了「你有見過鬼魂嗎？」「孤魂野鬼怎麼變成五營兵將的？」「你有見過五營兵將嗎？」並打算請他形容出無形存在的樣貌再繪畫出來，以便驗證它的存在。
來來回回我們總共訪談了三次，每次都超過兩小時，余大伯反覆的告訴我，他年輕時在噍吧哖事件附近開挖土機後就卡到了，每天晚上身體不舒服就會去撞廟門，最後磨練了很久喝了很多廟內的水，突然某一天，什麼事情他都懂了。
他說那些說神明跟他說的人都是假的，真正知道的是一瞬間，就在那個瞬間後所有的事情你都會理解，包括以下在他敘述後我所整理出來的故事。
（我之所以稱它為故事，不是因為不相信，但也不全然相信）
人在離世後，亡魂會分為三類分別會去地府、祖先帶走、墓地，而前往墓地的亡魂有一部分會去流浪，會躲藏在無人的房子裡，所以很多新屋入住都會有一些請鬼儀式，而有一部分也會在山上或水裡，又或者是那些往山裡或水裡離世的人們。
廟宇裡的神明會需要兵將的幫忙來保護人們，而有請兵馬儀式，儀式地點會選擇在山上或是溪邊，並提前七至十天在現場安置水牌，像是公告牌一樣，告知孤魂野鬼說，神明要招收兵將可以在此處報名，報名還會在儀式前一天截止，整個過程也是挺可愛的。而招收到的亡魂要先去廟內修身養性，不及格者要繼續回去流浪，及格者就可以成功收為五營兵將。
我接著問他說，那你有看見過它們在廟前嗎？
人們分為三種，天生看不見、有天眼看得見、或是八字輕就看得見，當你眼睛睜開屬於陽性，眼睛閉著為陰性。而睜開眼睛看見的人，有三種可能，錯覺、自行想像的、半真半假。最後耐不住性子的我，直接開口問「那你有親眼見過嗎」余大伯笑了，他回答說「它什麼樣子都有可能」
我觀望了一下四周後，指著桌上的蘋果說「那有可能是蘋果嗎」
他說「有可能喔，要親身體驗」
最終，它可能是一顆蘋果的樣貌，是最真實我能帶給觀者的證實了。